Карты скажут, но не всё...
«В детстве, — рассказывает художник, — рядом со мной жили две соседки – Нинуха Кирилова и Марья Дудина, которые любили играть в карты «В Акулину» — простую деревенскую игру. В нее играли, чтобы убить зимний вечер – лясы поточить, косточки соседкам перемыть, поделиться чем-то новеньким. Иногда они приглашали к себе в гости, и я мальчишкой мог наблюдать эти вечера со всей их чудесной, даже мистической атмосферой (зимой часто отключали свет или рвало провода от ветра, и игра продолжалась при керосиновой лампе). Да еще при игре участницы обменивались бабьими историями из старинной деревенской жизни: как сватали, у кого какая походка, кто что сказал, у кого какие были клички и прозвища, о судьбах.
Порой в середине какой-нибудь страшной истории на самом любопытном месте, когда уже всем не хватало терпения услышать, чем все кончится, вдруг «брямм» — падает, гремя цепью, гиря старых ходиков-часов. Уж тут и страх, и смех, кто во что горазд…
Изба уже нагрелась. По ней плывут запахи бабушкиного дома (чистого пола, стен), разопревшей гороховой каши, каменно-мороженых анисовых яблок, оттаивающих на протвине. Печка разомлела как после бани, устало дремлет среди горшков и чугунов. Петух кого-то увидел под скамейкой – наверное, Домового (как только за карты садятся, он тут как тут). Кот заворожен бабушкиными скороговорками, которыми она сыпет, глядя на карты».
Здесь тоже через характеры выражено разное отношение к гаданию, разный русский юмор: доверчивый, скептический, юмор Фомы Неверующего. Тема навеяна многочисленными историями об исполнившихся предсказаниях. Но как говорят, «не верь ушам, а верь глазам». Когда карты показывают то, что потом сбывается, волей-неволей поверишь. А вера – это в любом случае ценность, так как поднимает нас над животным существованием.
И то, что лампада горит в правом верхнем углу, это тоже наша русская традиция. То есть большинство православных, истово верящих в Бога, в Христа, при этом не прочь и погадать. Так, как это делали все русские цари, например, Иван Грозный или Алексей Михайлович, отец Петра первого.
На улице давно уже зима, время длинных, неторопливых ночей. Видно глухое заиндевевшее оконце с кружевом мороза-гравера. Упершись в оконную раму, онемевший Мороз, навалившийся на избу (нет-нет, да треснут бревенца) да-а-авно уже наблюдает за диковинным спектаклем.
Бабушка – это символ преемственности древних традиций — пока есть бабушки, традиции будут передаваться от поколения к поколению. И здесь тоже разное проявление характеров девушек, по-своему реагирующих на тайные знания.
Это уже XVIII век, потому что в XVII веке карт на Руси еще не было.
Все девочки одеты в древнерусские одеяния, на головах у них девичьи повязки и кокошники. Это бабушка достала из сундука долго лежавшие там платья и головные уборы и дала им.
В основном только на картах теперь и гадают, потому что гадать на чем-либо еще уже разучились. И это неспроста – каждая карта это некий образ, принадлежность к социальной прослойке общества, к эпохе (Египет, Средние века Европы, Россия времен Ивана Грозного), к характеру. Есть карты восточные, где все короли — в тюрбанах, а дамы — в накидках на лицо. Это и какой-то тип человека, масть, ведь каждого из нас можно причислить к той или иной масти. А это, в свою очередь, определяет очень многое, надо только разбираться в символах. Каждому из нас не мешало бы знать, какая карта он сам: туз, король, валет или десятка, какой масти. Это знание, как клубок шерсти, который ведет тебя по твоей единственной дороге судьбы. Это позволило бы нам быть ближе к своему предназначенью. Мы бы искали ответ на вопрос: а что это означает?
То есть карты – не простая вещь, и если любому из нас они попали в руки, даже если вы никогда их в руки не брали, это знак свыше. Значит пришло время вам услышать что-то о себе, о своем будущем.
Картина позволяет задуматься о том, какое место занимают карты в твоей жизни. Это тема – КАРТЫ НАШЕЙ СУДЬБЫ.
Интересно посмотреть и на коллектив, когда в нем каждый человек (бабушка и четыре девочки) представляет ту или иную карту. Обратите внимание, какие карты собрались за столом: трефовый туз (бабушка) и четыре дамы: бубновая, пиковая, трефовая и червонная. Если спросить человека, разбирающегося в картах, о чем это говорит (что собрались именно такие карты), он наверняка что-то интересное скажет: «Решается судьба червонной дамы (девушка в кокошнике в центре)». Другое сочетание карт (присутствие других людей) решало бы судьбу другой карты…