Ворожея
«Мне однажды в руки попалась редкая книга — рассказывает художник, — «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» М.А.Забылина. Там описан эпизод, когда к девушке приходит деревенская ворожея. Едва войдя в дом, она, понизив голос до шепота, сказала: «Если ты мне не дашь что-то из твоего сундука, у тебя в дому мыши заведутся — не выведешь…» В одну минуту весь сюжет нарисовался у меня в голове.
Я представил образ этой девушки, ее доверчивость, наивность и испуг не на шутку. Именно эти черты характера, свойственные русскому человеку, мне и хотелось подчеркнуть.
Большой сундук чуть приоткрыт – видно, он набит доверху всяким добром …А в маленьком сундучке, наверное, ценные вещицы, потому что известно, если поскаредничаешь — гадание будет плохим и обязательно сбудется…Да и ворожея могла ей сказать, что должна погадать на серебре, в общем, на том, что человеку дорого…»
И вот художник изображает руки девушки и руки ворожеи, которые становятся главными в картине. Девушка так удивленно прижимает руку к груди, точно слова ворожеи до души ее дотронулись. Как молодая боярышня в картине В.Сурикова «Боярыня Морозова», прижавшая кулачки к груди в отчаянии, в потрясении, видя, как увозят неистовую Федосью Морозову.
Девушка и до прихода гостьи уже была взволнована. Ведь ворожеи обычно столько рассказывают, в том числе и страшного – мол, можно даже и жизни лишиться. Поэтому пригласить ее к себе – это смелый шаг, на который не каждая девушка решится. Но уж если решилась, то как в омут с головой – была ни была.
Судьбу-то свою знать нельзя, это грех. Нельзя познавать непознаваемое, то, что Бог не дает. Не случайно не дано человеку видеть свое будущее. Но видно сильно измучилась, переживая, ответит ли молодой человек на ее чувства или нет, вот и позвала гадалку-ворожею. Та пришла. И понимая эти колебания и страхи девушки, берет ее за руку и спрашивает низким, приглушенным голосом:
«А ты вправду хочешь знать свою судьбу? А ты знаешь, как это опасно? А знаешь ли ты, что после этого вся жизнь твоя может перемениться? Знаешь ли, что ты можешь забыть отца, мать, всех своих родных и будешь для них навсегда потеряна? И ты все равно хочешь это знать?»
Лицо ворожеи как раз и отражает все эти страшные вопросы. Задавая их, она как бы окончательно прочерчивает черту, переступить которую – значит согласиться лишиться воли в обмен за тайные запретные знания. Это похоже на вопросы, которые задавала Русалочке ведьма в сказке Андерсена, перед тем как дать ей волшебное зелье. Такие же вопросы задавала царевне Баба-Яга, когда та отправлялась на поиски своего жениха-царевича. И как Русалочка, как царевна когда-то, так и теперь девушка, сказав «да», эту черту переступает. Она, как всякий русский человек в решительную минуту, полагается на авось: что будет, то и будет. Этакая бесшабашность, жертвенность – типичная черта русского характера. Причем, мужчина обычно сразу решается, а женщина перед этим мучается, но потом все равно бросается, как в омут головой.
Что дальше делает ворожея, что говорит девушке? Наверное, что-то очень важное, скорее всего что-то насчет судьбы, насчет суженого. Может быть, о том, что парень, который ей нравится, тоже к ней неравнодушен, и хотя от нее при встречах отворачивается, а на самом деле «дорожку к тебе топчет», «хочет свидеться»… Девушка, слыша это, вспыхивает, не веря своему счастью, и переспрашивает: «Это правда?»
Ворожея – глубокий психолог, как и все знахарки и провидицы, она предельно сосредоточена. Пристально смотрит на девушку, зная, как действует магия взгляда, следит за выражением лица девушки, пытаясь определить, как ее слова «работают», какие струны в душе девушки они затрагивают. Так цыганки пробуют говорить разные слова, следя за собеседником. И когда видят, что человек заволновался, начинают завораживать именно в этом направлении, говорить именно на эту тему.
При этом предсказывающим судьбу важно одновременно и получать нужную им информацию. Знаменитая болгарская провидица Ванга, например, брала в руки кусочек сахара, который перед ней держал в руке человек. Информацию она получала через предмет. Цыганки получают информацию через руку того, кому они гадают. Обычно берут левую руку, потому что левая рука связана с правым полушарием мозга, а это эмоции, их скрыть очень трудно. То есть работают не с разумом, а с душой.
Цыганка обычно начинает поглаживать руку девушки, держа ее другой рукой, и глядит в глаза. Так и ворожея действует. А держит девушку за правую руку, потому что, наверное, именно с этой руки она читает лучше. Значит девушка не столько эмоциональна, сколько разумна. И ворожея сразу определила это. Наверняка ей знакомы и тайные знания о том, что и как гадают по левой руке, а что и как – по правой.
Почему она держит руку на запястье девушки, там, где пульс? Есть целая наука о считывании информации по пульсу. И ворожеи владели и этим искусством…
Правой рукой она водит по пальцам девушки, читая их, как книгу. Указательный ее палец (а он не только указывает, но и приказывает) – на безымянном пальце (который подчиняется, является ключом к психике человека) девушки. Какая может идти информация с безымянного пальца? И об этом написано уже много книг.
Ворожея, как музыкант, «играет» на человеке, которому гадает. Ее пальцы поглаживают руку, а другие сжимаются и разжимаются…С одной стороны она усыпляет разум, а с другой пробуждает воображение…
Картина писалась интуитивно, на состояние, на атмосферу, на образ, на воображаемый сюжет. То есть найденные художником типажи (девушка и бабушка) садились, брали друг друга за руки, а художник их пересаживал, менял им руки, позы, жесты. Все ему казалось, что-то не так. Почему менял это именно на это, сам не знает. А когда показалось, что все именно так, как надо, начал писать. И получилось, угадал исторически. Это и есть генетическая память, которую невозможно выжечь никакой идеологией, когда что-то веками входит в каждого из нас интуитивно, через гены, без всяких книжек и поучений.
Скажем, бабушка говорит внучке: «Так не делай, так не делают». А почему так не делают, откуда она знает? Значит видела где-то или слышала или просто знает, что так надо. Когда мы что-то не видели и не слышали, но знаем, что должно быть именно так, это генная память. Она есть у каждого из нас, а включается, когда мы смотрим на те же предметы, жесты или движения, когда слушаем те же слова, которые столетиями видели и слышали наши предки.
Это великие движения, потому что они существовали испокон веков и, когда мы случайно выходим на них, когда случайно повторяем их, то происходит настройка на вечность, мы начинаем чувствовать сквозь время, ощущать своих предков, поскольку сами на мгновения становимся ими. А человек, который со стороны видит такое движение, например, когда женщина покорно опускает руки вниз, скрещивая их на животе, или устало проводит рукой по волосам, вдруг непонятно для себя испытывает волнение.
Но почему мы об этом ничего не знаем и не хотим узнавать?