Свадебный поезд
«Жалко, что перевелись в нашей жизни, — говорит художник, — настоящие русские самодуры-удальцы, которые готовы свадьбу сыграть в Суздали, Пскове или Угличе. Чтоб уж вдоль как «по Питерской»… Одев всех гостей в кафтаны, сарафаны, кокошники, высокие собольи шапки, сняв ресторан в белокаменных палатах, чтобы уж пир, так боярский. Да еще из Суздаля всех гостей в каретах и санях привезти по селам и деревням, да так, чтобы сто лет потом об этом говорили…Какие только спектакли не учудят наши российские молодцы, чтоб понравиться своим лебедушкам.»
Начало февраля. Обычная деревенская жизнь: надо и водички из колодца принести, и дровишек натаскать, и печку натопить, с соседкой поздороваться, да про приметы на погоду узнать. Да и ворона как бы говорит: «Не ждите ясных дней до самого Сретенья…»
И вдруг в эту будничность врывается свадебный поезд, видно не из этой деревни. Мчится наугад. По своей-то чего ездить, тебя тут итак все знают. Но тут проявилась иная черта русского неуемного характера – «знай наших». Есть спокойные свадьбы – проедут и домой — догуливать пир. А есть и такие, кому надо шуму наделать, пустить рассказы, чтоб на всю округу знали, чтобы промчаться, напугав по дороге всех девок, баб и бабок.
Наш русский человек крайностями широк. Женится молодец из соседней волости, который всех окрестных девок уже перебрал, а очередную нашел в соседней деревне. Отыскал где-то старинную карету. И вот теперь три, а то и пять троек мчится по деревенским дорогам, распугивая всех встречных и поперечных. Почему и баба никак не попадет черенком в коромысло, и бабушка, растерянно стоящая у забора как бы говорит: что же это деется?
Вот именно, что же это делается? Свадебное шествие по деревне всегда было едва ли не самым торжественным обрядом – медленным, чинным, величавым, как крестный ход. Потому что это не просто прогулка или проездка по местности, но путь к счастью, который должен был завершиться в храме венчанием, освящением брака. А это значит, что свет, снизошедший на молодых в храме, должен был теперь отразиться на лицах всех встречных, которые при медленном движении успевали все и всех как следует рассмотреть и прикоснуться душой. То есть такой обряд вносил в жизнь торжественность и светоносность, до которых, обычно, чего греха таить, нам, суетным и праздным, как до неба. А тут какая там чинность, залетные гости мчатся себе по дороге, да еще мимо церкви. Это видно по двум женщинам-прихожанкам, которые стоят в воротах храма и говорят о лихих проезжих. Мол, ну и что ж, что это не тот храм, где они должны венчаться? Хоть бы остановились у храма, подошли бы к батюшке и сказали: «Батюшка, благословите». А эти летят как из пращи, как угорелые…
Еле успев отскочить с дороги, воскликнет потом встречная старушка: мол, «куда несет вас нелегкая, хотите, чтобы вся ваша жизнь так же впустую пронеслась?» И эту жизнь прогнозирует кот, который перебегает дорогу лиходеям. А у вороны вид такой, как будто она уже столько видела и поэтому как бы говорит: «Ну-ну…»
Кто-то скажет: да это обыкновенный наш русский пофигизм. То есть когда человек не задумывается ни над традициями, ни над смыслом веками складывавшегося обряда. Просто слышал, что вроде бы вот так все делают. А я чем хуже? Садится в сани и вперед. Вроде бы ради славы и крутизны, да из дури, да залихватского желания удивить. Но все не так просто. Зачем свадебный поезд появился здесь, в глухом селе?…
Не из одного только тщеславия, из желания, чтобы о нем еще раз все заговорили. Тут демонстрация, рассчитанная на эффект. Российскому герою (штаны с дырою) вздумалось пролететь по деревням, нечто против правил. Вот хочется сделать по-своему и все. И дед его такой был, и отец. Генетика своеволия. А о том, что он, не ведая, фактически разрушает обряд, потому что раньше свадебный поезд был событием не только для одного села, но и для всей волости. На этом примере рассказывали о таком обряде детям, останавливаясь на Бог нам дает деньги и желания не только для того, чтобы мы делали то, что хотели. Чем больше возможностей, тем больше резонанс. Дело даже не в том, что подумают другие, но что в них прибавится от того, что мы делаем, света или тьмы? В нашей жизни сейчас итак хватает хаоса, скорости и шума. И не лучше ли, когда представляется возможность, добавлять к этому не те же хаос, скорость и шум, а гармонию, красоту и величие?