Русь зачарованная
Главная страница • VIII глава • Мысли-мечты
Картина-мысль.
В природе – полная гармония, море, солнце, парусник на горизонте, запах цветущей магнолии. Но вот в этом раю появляется человек – три девушки со своими мыслями-мечтами…
Что такое наши мысли для природы? Нечто инородное, не вписывающееся в гармоничное природное пространство, некие абстрактные конструкции. А люди именно этими абстракциями живут, именно по ним строят и свою жизнь и свои отношения с природой.
Внешне девушки благополучны, у них все прекрасно, но на сердце «скребут мыши». То есть, даже если все хорошо, человек может быть озабочен, обеспокоен, вечно чем-то недоволен. Как у Мольера:
«Довольства полного никто достичь не может
Нас все равно чего-то вечно гложет.
И груз наверняка каких-нибудь забот
Довольству нашему дорогу перейдет».
Не потому ли выгнал Господь Адама и Еву из Рая? Кто им мешал там жить спокойно, наслаждаться райской жизнью? Но вкусили яблоко познания, яблоко добра и зла, и сразу точно отгородились от природы забором, перестали ее ощущать, как часть себя, в голове появилась масса придуманных проблем…Засорили весь райский сад своими мыслями.
Здесь, например, девушки ломает голову над самыми разными вещами (в голове у одной — выбор между двумя поклонниками, у другой – экзамены, у третьей – мысленный перебор взятых на курорт купальников), вместо того, чтобы просто радоваться солнцу, морю, паруснику на горизонте.
Конечно, все твари в природе не с утра до вечера радуются солнцу, теплу и прочим благам. У них тоже масса своих забот. Кто строит жилище, кто-то исследует новую местность, кто-то ищет себе пару, кто-то заботится о потомстве. Но все существа кроме человека не выпадают из лона природы, потому что не обладают такой страшной разрушительной силой, как мысль. Мысль – нечто искусственное, что вначале, видимо, и Бог не планировал, создавая человека.
Ведь суть мысли – это осознание, именно с него начинается мысль, мышление. Зачем Богу нужно было, чтобы создаваемое им стало осознавать себя? Если мы обустраиваем дом, разве нам нужно, чтобы вещи стали осознавать себя, чтобы они стали мыслить? Представьте себе, что в вашей комнате все вещи мыслят, и вам станет страшно. Мы еще допускаем, что они чувствуют (ведь чувствуют цветы, это уже доказано экспериментами), это нас не пугает. Но допустить, что они осознают, что они понимают то, что происходит…мы не можем, потому что тогда жить в окружении подобных существ станет невыносимо.
Вот и Бог, увидев, что человек начал мыслить, почувствовал, что эксперимент выходит из-под контроля. Мир, который он создал и в котором так ладно все было устроено вначале, в котором все слаженно двигалось, все представляло собой единую цепь превращений, перехода одного в другое, в котором каждое действие как бы пело и это пение сливалось в общий славящий творца хор, вдруг затрещал по всем швам, в нем стали образовываться дыры и паузы…
Бог увидел, что человек вдруг стал прятаться от него, стесняться своей наготы. И эта «пауза» в стройном хоре общих действий тянула за собой новые и новые «паузы». Бог посмотрел и в будущее и увидел, что если, даже, человек и найдет, чем прикрыться, он не прикроется сразу, а начнет думать, хорошо ли это, прилично ли, будет ли тепло, надолго ли этого одеяния хватит, надо ли иногда будет его снимать, а, если надо, то как часто, и так далее…Богу стало плохо от одной только мысли, охватывающей все эти варианты, оттого, что одна мысль, как больная клетка, тут же начинала катастрофически делиться, и этому делению не было конца и края.
Собственно, и в его божественном мире разлад начался именно с мысли. Когда Денница, один из лучших его ангелов, вдруг осознал себя. Это было ужасно. Потому что он стал думать, что лучше других и потому заслуживает больших почестей. А, если заслуживает, то каких? И, если почести эти будут ему воздавать другие, то от кого что надо требовать? Уже тогда, читая мысли Денницы, Бог мучился от этого снежного кома, который тянула за собой всего одна мысль. Он видел, что это как зараза, с убийственной быстротой разрушающая созданный им простой и гармоничный мир.
Помня, что Денница взбунтовался, требуя себе больших благ и почестей, и, изгнанный из Рая, превратился в его злейшего врага – сатану, Бог стал думать, что сделать с человеком, чтобы он не повторил путь сатаны. Но и в нем самом, в Боге, мысль уже творила свою страшную работу – она делилась и делилась, и за каждой новой шла следующая. Как хорошо ни о чем не думать, а просто создавать мир, когда одно следует за другим, и все становится общим, гармонично вливаясь в целое…В конце-концов, Бог устал прокручивать варианты и просто решил изгнать человека из рая, так же, как он изгнал когда-то Денницу.
А что стал делать человек?
Осознание привело его:
И очень редко человек думал, чувствуя единство с окружающим миром, когда его мысли вплетались в хор уже поющих тварей и вещей.
Теперь уже ничто не может заставить человека оторваться от своего искусственного мира, от своих суетных планов…
Только в фильме со счастливым концом героиня может прозреть, осознать, что вместо погони за заоблачными благами, как раз и можно начать жить с простой жизни, ничего не разрушая, ни у кого ничего не отхватывая, довольствуясь маленькими скромными радостями жизни. В конце-концов, все что происходит, это урок, это напоминание, что надо что-то менять в нашей жизни. Наверное, и человечество осознает пагубность техногенного пути развития только тогда, когда мы уничтожим всю природу, вырубим леса, загадим почву отходами, отравим реки, моря и океаны, даже сам воздух планеты.
В реальности же мысль… отвергает реальность. Многократно делясь в нашей голове, она строит собственные искусственные конструкции, основанные на умозрительной выгоде, на чем угодно.
Что же делать? Дождаться тишины, такой, как соленая тишина этого ласкового моря, и услышать не крик и шум, а тихий голос, который поет, как бы вливаясь в пение волн…Может быть, именно это пение – все-таки не мысль, а часть гармоничного целостного мира, который создал Бог?